- Argentina Mendoza | September 17 2010 17: 28
In Apuntes de Psicología, dem neuesten Buch von Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentinien, 2006), präsentiert der Herausgeber die "Biografie" des Autors in dreiunddreißig Worten.
Diese Synthese wurde von demselben Silo in einer Haltung gesendet, die wiederholt wurde: Wir hatten nie einen biografischen Kommentar des Autors, der ein halbes Gesicht überschritt. Daher werden wir als nächstes eine Art nicht autorisierten biografischen Verweis veröffentlichen, der unter unserer Verantwortung und mit dem Wunsch erstellt wird, der Person und der Arbeit dieses Mannes, der über alles gesprochen und geschrieben hat, einige Informationen näher zu bringen die Themen außer über sich.
In 1999 schreiben wir in einer Broschüre mit dem Titel The Thought of Silo: Die Umgebung der Einzigartigkeit, die Silo umgibt, entspringt nicht seinen Ideen, die akzeptabel oder nicht klar sind und einen gut strukturierten Diskurs haben. Vielmehr muss man die Gründe für das Geheimnis und die Zweideutigkeit, die es umgibt, in drei Faktoren suchen, zwei, die ihm fremd sind, und einen, der es betrifft. Die anderen Faktoren: 1. der mentale Zustand der argentinischen, militärischen und zivilen Führung und 2. die Haltung der lokalen Medien. 3. Was Silo zuzuschreiben ist, ist seine ärgerliche Unabhängigkeit von den Faktoren der Macht und der Ausübung seiner Freiheit.
Der erste, der Silo verbot und diffamierte, war der Diktator Juan Carlos Onganía. Seine hartnäckigsten Verfolger waren José López Rega, der für das "Triple A" verantwortlich ist, eine Bande für die Polizei, und Ramón J. Camps, der zum Völkermord verurteilt wurde. Diese Charaktere erkannten, dass die Predigt von Silo für die "Gewaltfreiheit" ihre Interessen und das von ihnen verteidigte Gewaltsystem gefährde. So verfolgten sie ihre Ideen, drohten und begingen Angriffe und Morde gegen die Mitglieder der Bewegung, die spontan durch diese Ideen hervorgerufen wurden.
Auf der anderen Seite ist Silo ein Mann mit einfachen und strengen Gewohnheiten, der das Spektakel der Macht und Publizität nicht wahrnimmt. Er ist kein Mann der "Medienarbeit". Schließlich hat er über alle Themen, die den Menschen interessieren, nachgedacht, geschrieben und gesprochen und dabei das Gebiet der Psychologie, Religion und Politik entschieden überflogen oder durchdrungen. Dabei hat er stets die Methodik der "Gewaltlosigkeit" gefördert, die für den Wandel aktiv ist sozial und persönlich. Kurz gesagt, es hat Interessen geschädigt, das Lächerliche an seine Stelle gesetzt und die Spender des Ruhmes ignoriert. Aber das irritierende für das System ist, dass Silo, obwohl er es nicht vorschlägt, ein Führer, ein spiritueller Führer ist. Eine Person, deren Verhalten inspirierend ist; deren Ideen eine Lücke füllen und vor allem eine andere Zukunftsorientierung geben.
"Denken Sie, gehen Sie und gehen Sie", war die pragmatische Position. Aber dass ein origineller Gedanke, der die menschliche Existenz und Erfahrung umfasst, das Festhalten sehr verschiedener Menschen erregt und eine aktive und wachsende Organisation von Freiwilligen hervorbringt, war für die Gratulanten "unerträglich".
Die Belästigung verlief immer auf die gleiche Weise: Sie versuchten, Verdienste von ihren Beiträgen abzuziehen, ihre Schriften und Sprüche wurden versteckt, um sie zu plagiieren, und ihre Ideenkraft wurde falsch dargestellt, indem sie als Werbeslogans verwendet wurden. Nichts davon verhinderte, dass seine Vision von der Welt durchbrach und seine Worte die Herzen einfacher Menschen erreichten.
Die Absicht, sich zu verschlechtern, ist die, die den verschiedenen Beleidigungen zugrunde liegt, die aus der Kraft des Tages gemacht wurden. Es ist übrigens nicht das unbefangene Auftreten der russischen Wissenschaftler, die ihn mit der Ehrendoktorwürde bei 1993 auszeichneten. So haben wir in 1999 geschrieben.
Die Verbreitung seiner gewaltfreien Ideologie veranlasste ihn bei 1981, Vorträge in verschiedenen Städten in Europa zu halten, eine Tournee, die eine Veranstaltung in Indien beinhaltete. Es war schwierig, diese Ereignisse festzuhalten, da Silo seine Botschaft Tausenden von Menschen übermittelte, die sich in Salons, überdachten Stadien und auf großen Freiflächen wie dem Choupaty-Strand in Bombay versammelten. Es war also bekannt, was sie selbst als "gewaltfreie Strömung der lateinamerikanischen Wurzel" bezeichneten. Anschließend fanden seine Vorträge an Universitäten, in Kulturzentren und auf öffentlichen Straßen in fast allen Teilen der Welt statt. Dabei wurde eine wachsende Akzeptanz erreicht, an der bereits Millionen von Menschen in 140-Ländern beteiligt sind.
In letzter Zeit scheint sich die Position der Massenmedien geändert zu haben, und die Anerkennung von Institutionen, Persönlichkeiten und Medien in Europa, in Asien und - zaghafter - in unserem Land kommt an. Die Medien haben die Grenzen der Vorurteile abgebaut und sind bereit, die Meinungsfreiheit dieses Denkers zuzulassen. In 2006 gewann seine Predigt für den Weltfrieden, die sich auf die nukleare Abrüstung konzentrierte, die Plätze, die Straßen und zum ersten Mal die Bildschirme von Fernsehern, Kinos und Stadien. Heute gibt es Millionen, die Silo zuhören, und viele scheinen bereit zu sein, einem guten Mann zuzuhören, dessen Wort den Geist sanft inspiriert.
Seine letzten öffentlichen Ausstellungen am Berg sind zu Massenpilgern geworden. In 1999, die 30º Jahrestag seiner ersten öffentlichen Ansprache zu gedenken, strömten rund viertausend Menschen ihn in „Punta de Vacas“ der trostlosen Ort zu hören, wo zuerst über zweihundert Menschen sprach. In 2004 waren es rund siebentausend und in 2007 stieg die Zahl auf mehr als 10 tausend. Der dort errichtete Park erhält ständige Besuche und wurde von der Presse als "Wachtturm des Glaubens" bezeichnet.
Aus dem 2002-Jahr, in dem Silo The Message (eine Rettung der Individualität in allem im Sinne seiner sozialen Solidarität) präsentiert, sind weltweit Urban Rooms and Parks hervorgegangen. Diese Räume der Meditation und spirituellen Inspiration werden auf den fünf Kontinenten entwickelt. Einige von ihnen sind Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff und Caucaia in Südamerika; Red Bluff in Nordamerika; Attigliano und Toledo in Europa und, bereits initiiert, die Parks in Asien und Afrika.
Die persönlichen Referenzen, die Silo gibt, sind prägnant: Sein Name ist Mario Luis Rodríguez Cobos, der 6 wurde im Januar von 1938 in Mendoza geboren. Er ist verheiratet mit Ana Cremaschi, Vater von Alejandro und Federico und wohnt in einer kleinen Stadt (Chacras de Coria) am Stadtrand von Mendoza. Er ist Schriftsteller und hat für einige Jahre seine landwirtschaftliche Tätigkeit teilweise eingestellt.
Seine wichtigsten veröffentlichten Werke sind: Die Erde humanisieren, Gedankenbeiträge, Der Tag des geflügelten Löwen, Geleitete Erfahrungen, Universal Roots Mythen, Briefe an meine Freunde, Wörterbuch des neuen Humanismus, Silogespräch und Termine der Psychologie. Sie haben auch zwei Bände seiner Gesamtwerke herausgegeben. Diese Bücher wurden in den Hauptsprachen, Dialekten und Sprachen übersetzt und veröffentlicht und sind eine aktuelle Lektüre junger Kandidaten, der Neuen Linken, Humanisten, Ökologen und Pazifisten. Ab dem Jahr 2002 treibt Silo, wie gesagt, The Message an, eine spirituelle Dimension.
Wenn wir ein Profil skizzieren müssten, würden wir sagen, dass Silo der Ideologe eines Gedankenstroms ist: Neuer Humanismus oder universalistischer Humanismus (oder siloistischer Humanismus, obwohl er diese Bezeichnung ablehnt); eine gewaltfreie politisch-soziale Bewegung: die humanistische Bewegung und ein spiritueller Ausdruck: Die Botschaft.
Die Lehre von Silo behandelt kurz gesagt die grundlegenden Fragen, die den Menschen interessieren.