Internationales Forum für Frieden und Gewaltfreiheit

Bei der Genossenschaftsgebäude Edicoop von San Pedro Montes de Oca wurde ein Forum unter dem Motto „Die große Wende der Menschheit liegt in unseren Händen» die Menschen und Organisationen rund um die unten aufgeführten Themen zusammengebracht hat.

Die Veranstaltung wurde von den internationalen Marschierenden des Weltweiten Marsches Pedro Arrojo, Sandro Ciani, Juan Gómez und Rafael de la Rubia eröffnet, die ihre Route durch 16-Länder, 54-Städte und Dutzende von Aktivitäten in den 57-Reisetagen gesintert haben.

Sie stachen aus den zentralen Themen der Weltmarsch, das Problem der Gewalt gegen Frauen, wirtschaftliche Ungleichheit und Probleme mit der Umwelt (Verschmutzung, mangelnde Wasserqualität und Klimawandel).

Ein erster lateinamerikanischer Marsch für den 2021 wurde ebenfalls vorgeschlagen.

Der Morgen endete mit einigen Musikstücken des friedensstiftenden Singer-Songwriters Santi Montoya, die von den Teilnehmern sehr gefeiert wurden.

Vom Neoliberalismus zur humanistischen Wirtschaft

Am frühen Nachmittag fand die Diskussion statt: «Vom Neoliberalismus zu einer humanistischen, unterstützenden, integrativen, kooperativen und gewaltfreien Wirtschaft".

Es war verantwortlich für Dulce Umanzor, Jose Rafael Quesada, Gustavo Fernández, Rafael López und Eva Carazo, alle aus Costa Rica, die eine kritische Vision des neoliberalen Wirtschaftsmodells gaben, das Costa Rica angesprochen hat, ohne effektiv auf alle Sektoren des Landes zu reagieren Bevölkerung

Entwicklungsalternativen wurden angesichts der vorherrschenden wirtschaftlichen Gewalt mit kommunalen Organisationsformen, mit Unterstützung interdisziplinärer Netzwerke oder formellerer Genossenschaften konfrontiert, die ihrer Natur nach eher die Verteilung von Wohlstand als die Konzentration von Kapital in weniger Händen fördern. sowie die informelle, kreative und solidarische Wirtschaft, die es historisch in der Menschheit gegeben hat.

Sie legten Vorschläge vor, um in jedem dieser Bereiche Fortschritte zu erzielen, und setzten auf die Vertiefung und Stärkung der Rolle Costa Ricas als Vorreiterland in den Bereichen Menschenrechte, Einbeziehung diskriminierter Sektoren, Solidarität, Frieden und Bildungspolitik in der Region.

Die Präsentationen wurden mit konkreten Beispielen erstellt und in Costa Rica lanciert. Jeder vorgestellte Vorschlag konnte jedoch an jedem Ort in Lateinamerika perfekt angewendet werden, sodass sie als Teil der Äußerungen dieses Forums und dieses 2-Weltweiten Marsches geliefert werden Geben Sie Ihren Beitrag zur Bekämpfung von Armut, Diskriminierung und Ausgrenzung großer Bevölkerungsschichten in unserer Region.

Rafael López

Er ging auf die Frage ein, die sich aus den Erfahrungen der Community Social Dialogue Tables als Erbauer der lokalen Entwicklung in Richtung einer Kultur des Friedens und der aktiven Gewaltfreiheit ergab.

Analysieren Sie zunächst die aktuelle Krise der Kommunalbewegung und die möglichen Ursachen für eine geringe Bürgerbeteiligung und insbesondere die neuen Generationen.

Anschließend schlug er über die Dialogtafeln eine Vision und eine Methodik der kommunalen Arbeit vor, an der Nachbarn, Gemeindevorsteher, Beamte von Institutionen, Unternehmen, lokales Hochschulmanagement sowie zivile Organisationen und Bürgerbeteiligte sich artikuliert, horizontal und solidarisch beteiligen Religiös nach den realen Erfahrungen der UNED.

Abschließend wird die Stärkung des kommunalen Handelns durch den methodischen Ansatz der sozialen Netzwerke gefordert, der von den Dialogtabellen vorgeschlagen wird, und es wird versucht, Ziele und gemeinsame Aktivitäten zu entwickeln, die von Aktion-Reflexion-Aktion geleitet werden. Die gemeinsame lokale Entwicklung aktiv beeinflussen.

Gustavo Fernandez

Er gibt uns seine Präsentation «Das kooperative Modell für eine Kultur des Friedens«.

Zeigen, wie das Genossenschaftsmodell von humanistischen Prinzipien und Werten inspiriert ist, da es eine Form demokratischer Organisation ist, die sozialen Frieden und gemeinsame Arbeit fördert und ein gemeinnütziges Unternehmen darstellt, in dem Wohlstand unter seinen Mitarbeitern verteilt werden muss und nicht konzentriert wie im kapitalistischen Modell.

Er erklärte, wie derzeit in der Wirtschaft zwei Sektoren eindeutig identifiziert werden, der öffentliche und der private Sektor.

Es gibt jedoch einen dritten Sektor, der sich aus Verbänden zusammensetzt. Dieser Sektor kann zusammen mit den anderen beiden genannten Sektoren zu einer sozialen Solidarwirtschaft verbunden werden, in der sich Genossenschaften mit einer assoziativen Basis befinden.

In Costa Rica haben Genossenschaften die wirtschaftliche Entwicklung und soziale Mobilisierung vorangetrieben. Es gibt nahe stehende 900-Genossenschaften und 887000-Mitarbeiter, die einen großen Beitrag zum sozialen Frieden leisten.

Süßer Umanzor

Mit seinem Vortrag: Gewaltfreiheit als Instrument zur Verwirklichung der Chancengleichheit von Frauen im GenossenschaftswesenEs erweitert und verstärkt die Bedeutung des Kooperativismus in Costa Rica als eine andere Art der Geschäftstätigkeit.

Umanzor zufolge wurden Frauen in der Genossenschaftsbewegung jedoch diskriminiert.

Daher ist es wichtig, dass Frauen in vollem Umfang an der Mitgliedschaft und am Management von Kooperationsstrukturen mit einem Prozentsatz von mindestens 50% beteiligt werden.

Wie angegeben, sind die Führungspositionen in der Genossenschaftskuppel bei 77% von Männern besetzt.

In der 2011 hat das Nationale Komitee für Geschlechtergerechtigkeit im Kooperativismus einen Gesetzesentwurf zur Regelung einer solchen Beteiligung vorgelegt, der jedoch nicht gebilligt wurde.

Es gibt eine neue Gesetzesvorlage, die sehr bald einberufen wird. Es ist notwendig, im Genossenschaftsrecht eine Reihe von völkerrechtlichen Mandaten anzunehmen, die unser Land erhalten hat, um jede Art von Diskriminierung von Frauen zu vermeiden, so dass kooperative Frauen drängen Alle Bürger zur Umsetzung konkreter Gleichstellungspläne kamen zu dem Schluss, dass Frau Dulce Umanzor.

Eva Carazo

In der Fortsetzung des Gesprächs macht er uns auf die soziale Solidarwirtschaft aufmerksam, eine kulturelle Praxis des Menschen, die historisch existierte und die die Menschen, ihre Arbeit und das Gemeinwohl in einen Mittelpunkt stellt, und nicht wie im darauf fokussierten Neoliberalismus der individuelle, egoistische und kumulative Kapitalnutzen.

Er weist auch darauf hin, dass der Neoliberalismus verschiedene Arten von Gewalt hervorruft, indem er Sektoren ausschließt, zum Beispiel Frauen mit geschlechtsspezifischer Gewalt.

Ein weiteres Problem ist die Gewalt gegen die Umwelt, die auf die willkürliche Ausbeutung natürlicher Ressourcen zurückzuführen ist, zum Beispiel die Auswirkung auf die Umwelt durch den Einsatz von Agrochemikalien, die bei der Ananasproduktion in Costa Rica auftreten.

Ebenso wie kulturelle Gewalt, Normalisierung von ungezügelten Konsumpraktiken und Individualismus, Auferlegung von Rollen und Generierung von Ungleichheiten gegenüber Frauen bei der Behandlung und Bewertung ihrer Arbeit im Vergleich zu der von Männern.

Es gibt kollektive, kreative, solidarische Alternativen, von denen einige nicht gesetzlich registriert sind, viele informell, aber mit horizontalen Organisationsformen artikuliert sind, bei denen alle Arbeiten anerkannt werden und die Bedürfnisse auf nachhaltige Weise mit der Umwelt und mit Werten, Prinzipien und Praktiken erfüllt werden, die Alternativen bieten Entwicklung im Land und das sollte durch solidarische Wirtschaftskurse, die sich an Bauernsektoren, Umweltschützer, Frauen usw. richten, gestärkt werden.

Darüber hinaus schließen Treffen, Messen, die Schaffung von Plattformen für alternative Volkswirtschaften und die Förderung der Solidarität beim Konsum Carazo.

José Rafael Quesada beendet das Gespräch

Mit dem Dilemma des Lokalen deckt es die Probleme auf, mit denen eine lokale Regierung konfrontiert ist, um die Wirtschaft in einem bestimmten Gebiet zu fördern.

Auf der einen Seite gibt es die Weltbank mit ihrer Politik, kleine Unternehmen durch Unterdrückung zu entmutigen, die Konzentration in weniger Händen von Großkapital zu steigern und aufrechtzuerhalten.

Auf der anderen Seite finden wir den nationalen Produktionskontext und den Kontext der institutionellen Krise, der Bürokratie und der Regierungspolitik, die die verfügbaren Ressourcen reduzieren.

Wir begegnen der Entstehung von Armut auch in einem System, in dem die Arbeitslosigkeit zunimmt und in dem die Technologie nicht im Dienste des Menschen steht.

Deshalb muss, wie Don José sagt, ein humanistischer Ansatz für die Wirtschaft gewählt werden, bei dem der Mensch der zentrale Wert ist und die Arbeit die sozialen, wirtschaftlichen und ökologischen Aspekte in ausgewogener Weise berücksichtigt, damit wir wirklich eine Entwicklung haben nachhaltig.

Er teilt auch einige Erfahrungen in der Mikroökonomie, die konkrete Lösungen durch Forschung, Innovation und die Entwicklung von Ideen zur Generierung neuer Unternehmen, wie z. B. der Imkereiindustrie, der Chumico-Industrie, der Pithaya-Industrie, gegeben haben.

Schließlich bleibt uns eine andere mögliche Lösung als Gegenstück zum neoliberalen Modell, nämlich das universelle Grundeinkommen, bei dem es sich um ein regelmäßiges Einkommen handelt, das der Staat jedem Bürger, der dieser Gemeinschaft angehört, als bedingungsloses Recht auf Staatsbürgerschaft zahlt.

Vorschläge für den Aufbau von Frieden und sozialem Fortschritt

Das Forum fuhr mit dem Gespräch fort:Vorschläge für den Aufbau von Frieden und sozialem Fortschritt in Lateinamerika. Die notwendige UN-Neugründung. Die Rolle der OAS und der Armeen im 21. Jahrhundert".

An dieser Tabelle nehmen die Herren Trino Barrantes Araya (Costa Rica), Francisco Cordero Gené (Costa Rica), Rafael de la Rubia (Spanien) und Juan Gómez (Chile) teil.

Trino Barrantes

Er enthüllt uns, wie die OAS seit ihrer Gründung ein Verteidiger der geopolitischen, strategischen und militärischen Interessen der Vereinigten Staaten geworden ist, es wäre jedoch notwendig, ihre Ziele neu zu justieren, damit es sich wirklich um eine internationale Organisation zugunsten von Frieden, Gewaltfreiheit und Demokratie handelt fungieren als Barriere gegen despotische, tyrannische oder faschistische Regierungen.

Dieses Bestreben wurde jedoch bei weitem nicht erfüllt, da der OAS in der Vergangenheit der politische Wille zur Entscheidungsfindung fehlte und ihre Rolle von der Logik des neoliberalen Marktes und dem Dienst an den militärischen Interessen der Vereinigten Staaten abhängt. .

Dies habe sich in mehreren Konflikten gezeigt, in denen die OAS in offensichtlicher Komplizenschaft mit dem Land des Nordens geschwiegen habe, sagte Barrantes.

Später führt er einige Beispiele an, um zu veranschaulichen, was oben dargelegt wurde, von den Söldnerinvasionen nach Kuba in 1961, der Besetzung durch die US-Armee gegen die Dominikanische Republik in 1965, bis hin zum Schweigen gegen die Interventionspolitik der LIMA-Gruppe und so weiter Angesichts der brutalen Repressionen gegen unbewaffnete Zivilisten in Ecuador und Chile, lässt uns diese anhaltende Untätigkeit und Stummheit überlegen, ob die OAS ein objektiver und unparteiischer Schiedsrichter bei der Prüfung der Wahlen in Bolivien am 20 Oktober sein könnte. Die Fakten zeigten, dass die OAS vor und nach dem Putsch gegen Evo Morales auf der Seite der Putschisten stand, folgert Don Trino.

Francisco Cordero Gené

Mit seiner Präsentation “Widersprüche des Drogenhandels und ein Vorschlag zur Erreichung eines Friedens im Krieg gegen DrogenAnalysiert, wie die Geheimdienste der Vereinigten Staaten die Drogenabhängigkeit, die Ausweitung des illegalen Marktes und die Kontrolle des politischen Apparats ausnutzen, um ihre bewaffnete Präsenz in den Böden und Meeren Costa Ricas zu legitimieren.

Während wir den Demilitarisierungsprozess in Costa Rica umkehren, mit der Begründung, einen Krieg aufrechtzuerhalten, der, wie bereits erwähnt, durch den Weltdrogenbericht des 2018 geschützt ist, verlieren wir seit Jahren, da die Märkte für psychoaktive Substanzen weiter zunehmen, an Bedeutung Obwohl es noch nie so viel für Waffen, Ausbildung und spezialisierte Sicherheitskräfte ausgegeben wurde wie heute.

Ganz zu schweigen von dem Abkommen, das Costa Rica mit den Vereinigten Staaten über die "gemeinsame Patrouille" geschlossen hat, bei der die Einreise von Truppen und Schiffen der Küstenwache gestattet ist, die unsere Polizeiaktionen unterwirft und unsere Souveränität untergräbt, sagte das Lamm.

Schließlich wird dem 2 World March ein Vorschlag vorgelegt, damit die Themen Verbotspolitik und "Krieg gegen Drogen" auf die Tagesordnung dieser lobenswerten internationalen Initiative gesetzt werden, die in ihrem Vortrag unter anderem mehrere Analysepunkte enthält der Prävention und Behandlung von Suchtkranken sowie der kontrollierten Legalisierung der Droge vor dem Verbot und der Unterdrückung von Verbrauchern.

Juan Gómez

Er erzählte uns von Militarismus, Rüstung und Umwelt.

Die Militärindustrie verursacht große Treibhausgasemissionen, ihre Produktion ist stark umweltschädlich und belastet die Abwässer von Boden und Wasser.

Außerdem verwüsten Kriege die Flora und Fauna der Kampffront und lassen das Land jahrzehntelang unbrauchbar, ganz zu schweigen von den explosiven Abfällen, die sie als Minen und Bomblets hinterlassen, sagte Gomez. Auf der anderen Seite führen Kriege nicht nur zu Instabilität in der Region, in der sie ihren Ursprung haben, sondern auch zu massiven Migrationen und fördern internationale Spannungen.

Entsprechend der Vision des Ausstellers sollte die Zukunft der Armeen eine Institution im Einklang mit der Umwelt sein, die bei der Verhütung von Katastrophenschäden zusammenarbeitet, indem sie Maßnahmen mit Bürgern plant, Rettungsmaßnahmen durchführt und Integration gemeinsamer regionaler Aktionen. In diesem Sinne sollte das Militär für den Dienst an seinem Volk ausgebildet werden, schloss Gomez.

Rafael de la Rubia

In Bezug auf die Armeen hob er eine neuartige Sichtweise hervor, die Teil der Vorschläge des 2 - Weltweiten Marsches ist, und bezog sich auf ein Gespräch, das er mit einem General der NATO führte, der an Aktivitäten von World Without Wars im Jahr 2000 mitgewirkt hatte derjenige, der sagte, dass die Funktion des Militärs darin bestehen würde, die Existenz eines Krieges zu verhindern, die Bedingungen dafür zu schaffen, dass das Phänomen des Krieges nicht auftritt, das wäre das neue Paradigma der Armeen.

Er erzählte uns auch über die jahrzehntelange Inkongruenz im Fall von Europa, das eine europäische Union ist und doch 27-Armeen unterhält, die sich gegenseitig verteidigen sollen.

Das macht heute keinen Sinn. Er hob den Vorschlag der Neugründung der Vereinten Nationen hervor, zwei neue Sicherheitsräte vorzuschlagen: einen sozialen (der den Hunger und die grundlegenden Lebensbedingungen in der Welt beseitigt) und einen umweltbezogenen (der Angriffe auf die Natur überwacht und eine Welt überwacht) nachhaltig).

Das Forum dauerte noch einen Tag

Das Forum wurde für einen weiteren Tag fortgesetzt, die November 28.

An diesem Tag ist dies einer der Vorschläge dieses 2ª-Weltmarsches, Räume der Verbreitung von Themen der Gewaltfreiheit in all ihren Erscheinungsformen zu eröffnen, und zwar sowohl für die neuen Generationen als auch für die Bildungszentren, Universitäten und die Gemeinde im Allgemeinen. Und um die Sichtbarkeit der positiven Handlungen zu fördern, die in unseren Gesellschaften Tag für Tag durchgeführt werden.

Also begannen wir mit dem öffentlich zugänglichen Workshop "Neue Spiritualität und Gewaltfreiheit" von Saul Asejo (Chile), Fernando Ayala (Mexiko) und Lorena Delgado (Costa Rica).

Mit einem Ansatz der Communities of the Silo Message, die den 2 World March unterstützen, wird angestrebt, gewaltfreie Räume auf der Grundlage der Prinzipien des gültigen Handelns und durch Spiritualität zu bauen.

Anschließend begann der Workshop für Lehrer, der in seiner maximalen Kapazität die "Humanisierung der Bildung" mit der Methodik der humanistischen pädagogischen Strömung darstellte und sich mit dem Thema der Selbstsorge befasste, was in diesen Tagen der Auflösung und Entfremdung, die uns fortbewegt, notwendig war so viele Male unserer inneren Kohärenz beim Denken, Fühlen und Handeln. Der Workshop wurde von Emilia Sibaja aus Costa Rica gehalten.

Später setzen wir die Diskussion „Positive Handlungen sichtbar machen“ von Mercedes Hidalgo und Pablo Murillo vom Rat der Jugendlichen, Rafael Marín vom Bürgerlichen Friedenszentrum von Heredia und Juan Carlos Chavarría von der Transformationsstiftung in gewalttätigen Zeiten fort .

Rafael Marín

Es enthüllt uns das Programm der Civic Centres for Peace, die Art des Programms und die daran beteiligten Akteure.

Sowie die verwendete Methodik; die Beteiligung der interinstitutionellen Arbeit an der Umsetzung von Kunst, Sport und Freizeit als Alternative zur Gewaltprävention.

Schließlich fasst es die positiven Erfahrungen der gesamten geleisteten Arbeit zusammen.

Mercedes Hidalgo und Pablo Murillo

Wir präsentieren die Erfahrungen aus der Umsetzung von Programmen durch den Rat der Jugendlichen in zwei verschiedenen Gemeinden, Santa Cruz de Guanacaste und Heredia, durch die Förderung der Kultur des Friedens.

Die Arbeit ist unter Berücksichtigung der spezifischen Bedürfnisse jeder Gemeinde konzipiert, und es werden Programme für junge, sozial gefährdete Bevölkerungsgruppen entwickelt, um ihre Teilnahme an der Suche nach Möglichkeiten zur Verbesserung und Stärkung ihrer Lebensqualität zu fördern.

Juan Carlos Chavarría

Er entlarvt uns von der Stiftung, die den Vorsitz führt und Kontakte zu Freiwilligen in verschiedenen Zweigen herstellt. Sie hat es geschafft, vielen Menschen, die aus verschiedenen Gründen der Freiheit beraubt sind, und jungen Menschen aus Gemeinschaften mit hohem sozialen Risiko wie Carpio einen Vorschlag zu unterbreiten, so dass Durch Kunst als Werkzeug für sozialen Wandel ist es möglich, Kinder, Jugendliche und Kinder, denen die Freiheit entzogen ist, aus schwierigen Umgebungen zu retten und zu transformieren, die sie korrumpieren und zu Gewalt führen.

Schließlich schließt das Forum mit zwei Hauptvorträgen ab, die jeweils von Fachleuten auf ihrem Gebiet zu zwei Themen gehalten werden, die für die Ziele dieses 2 World March von entscheidender Bedeutung sind:

Dr. Carlos Umaña, ICAN-Vertreter

"Der Vertrag über das Verbot von Atomwaffen und die Möglichkeit einer gegenwärtigen planetarischen Katastrophe."

Von Dr. Carlos Umaña, Vertreter von ICAN, Friedensnobelpreisträger 2017.

Er hielt einen sehr aufschlussreichen Vortrag voller Daten und Aufzeichnungen über die Folgen des Einsatzes und der Herstellung von Atomwaffen.

„Weltweit werden jährlich 116.000.000.000 US-Dollar für Atomwaffen ausgegeben. Dieses Budget entspricht dem, das von den SDGs gefordert wird, um der gesamten Planetenbevölkerung öffentliche Bildung, Gesundheit und Grundnahrungsmittel zur Verfügung zu stellen“, sagte Umaña.

Darüber hinaus stellen wir eine Reihe von Maßnahmen vor, die wir als Zivilgesellschaft zur Bekämpfung von Atomwaffen durchführen können.

Investieren Sie beispielsweise nicht in Banken, die Atombomben finanzieren. Fordern Sie Ihre lokale Regierung auf, öffentliche Mittel verantwortungsbewusst außerhalb der mit NA verbundenen Finanzinstitute zu investieren

Auf der anderen Seite sind die Städte die Ziele des AN und sie können die Zentralregierungen unter Druck setzen, den Atomwaffenverbotsvertrag (TPAN) zu unterstützen.

Wir müssen uns engagieren, Veränderungen hängen von uns ab, wir müssen uns eine mögliche Welt ohne Atomwaffen vorstellen, schloss Dr. Umaña.

"Umweltgewalt und neue Wasserkultur", Dr. Pedro Arrojo

Und zum Abschluss noch ein wenig gedeihen:

"Umweltgewalt und neue Wasserkultur", von Dr. Pedro Arrojo, Stellvertreter in Spanien für Podemos, Universitätsprofessor und Goldman-Umweltpreis in der Kategorie Europa

Dr. Arrojo hielt einen beredten Vortrag und erklärte zunächst, wie die Umweltverschmutzung das eigentliche Schlüsselproblem der globalen Wasserkrise darstellt.

„Es wird gesagt, dass 1000 Millionen Menschen keinen Zugang zu garantiertem Trinkwasser haben, und als Folge davon werden 10,000 Todesfälle pro Tag aus dieser Ursache geschätzt.“ Wir können die Hauptursachen für diese Wasserverschmutzung in der Verwendung von Agrochemikalien, Agrochemikalien und durch die Einwirkung von Schwermetallen identifizieren, betonte Don Pedro.

Alle Länder können jedoch die Gesundheit der Ökosysteme wiederherstellen, da dies ein vorrangiges Problem darstellt.

Das Thema Wasser ist zu komplex, um es dem Markt anzuvertrauen

Das Thema Wasser ist in seiner funktionalen Vielfalt zu komplex, um es dem Markt anzuvertrauen.

Aus diesem Grund schlug Dr. Arrojo vor einigen Jahren, wie er anzeigte, eine ethische Kategorisierung von Wasser vor; Das ist das Folgende:

Wasserleben: Vital und frei als Menschenrecht.

Wasserbürgerschaft: Wasser zu Hause mit Bürgerrechten und -pflichten. Als öffentlicher Dienst.

Wasserwirtschaft: Diejenige, die in einer Fabrik benötigt wird, um Landwirtschaft zu produzieren oder zu bewässern. Benötigt differenzierte Rate.

Wasserkriminalität: Wasser, das für illegale Aktivitäten verwendet wird und illegal sein muss (z. B. Tagebau).

Die Bedeutung von Wasser ist nicht seine physische Immaterialität, sondern wofür es verwendet wird, folgert Don Pedro.

Wir schließen das Forum ab

Wir haben dieses ehrgeizige Forum, das die zentralen Themen des 2 World March behandeln wollte, mit großer Zufriedenheit abgeschlossen. die Absicht, bei der Initiierung und Stärkung von Initiativen und Beziehungen zwischen Organisationen und Institutionen auf dem Gebiet der Entwicklung einer Kultur des Friedens und der Gewaltfreiheit zusammenzuarbeiten.

Wir hoffen, dass Ihre Schlussfolgerungen und Resolutionen von diesem 2 World March gesammelt und an größere Instanzen weitergeleitet werden können, mit konkreten Vorschlägen für notwendige Änderungen in der Richtung der Großen Wende, die wir alle für die Menschheit wollen und die wir nur gemeinsam erreichen können. Es ist an der Zeit, es in unsere Hände zu nehmen.

Wir bedanken uns für die Unterstützung bei der Verbreitung des Webs und der sozialen Netzwerke des 2 World March

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